文献
消费生活视域下铸牢中华民族共同体意识理论探析与实践进路
王贺峰;消费实践活动不仅是驱动经济发展的关键力量，也在促进民族团结与中华文化传承中扮演着重要角色。日常消费生活是铸牢中华民族共同体意识的现实土壤。在此视域下，应以铸牢中华民族共同体意识为根本指引，紧密结合当代消费新动态与新趋势，充分利用消费实践活动的多重社会建构机制，积极构建各民族交往交流交融的意义图景，从而有效引导多民族个体消费行为的社会价值取向。在新时代背景下，需有机融合多民族消费者的社会责任与使命内涵，将其深度融入多民族消费者的精神家园当中。在消费社会的供给端与消费端完成中华民族共同体意识的链式建构，将习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识要注重“润物细无声”的重要指示精神落到实处，有效推动民族团结进步创建工作向消费生活领域纵深发展，进而不断拓展铸牢中华民族共同体意识的理论边界与实践场域。
基于历史比较法的锡伯语摹拟词研究
邓彦;运用历史比较法进行锡伯语摹拟词的书面语和口语的对比研究。从词类构成角度分析其构型方式，有词根接seme[]和语音重叠；重叠方式有词根完全重叠、元音变化重叠和首辅音交替重叠。研究指出，因其特殊的构型方式，摹拟词在语义表达时具有强烈的画面感和直观性。具体的实例证明，锡伯语摹拟词非常丰富，使用频率高，且有同义摹拟词共存现象；在句法功能上有很强的灵活性，可以充当主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等句法成分，还能独立成句；在语音、语义和功能上具有稳定性。
伪满洲国时期的日文松花江嫩江渔业调查报告分析
吴忠良;建国;1935年4月至1936年12月，作为日本帝国主义傀儡的伪满洲国组织5个调查组，分别对松花江中游和嫩江及其支流的渔业进行了调查，并形成5部详细的日文调查报告书，现收藏于日本。其内容丰富，具有很高的史料价值，但尚未被中国学界所知。将其介绍给学界，有益于学者们研究利用，深入了解日本对中国的侵略史，给日本侵华史研究提供新的素材。
清代喀喇沁中旗蒙汉通婚类档案及其史料价值
齐英;清代，清廷虽在多数时期明令禁止蒙汉通婚，但现实中此类婚姻仍屡禁不绝。内蒙古自治区档案馆所藏喀喇沁中旗档案中，便保存着大量反映这一情形的满、蒙、汉多语种折件档案。这些档案纸张大小不一，记录的事件多发生在禁令期间；虽卷帙有限，却件数、页数可观。作为珍贵的一手史料，它们为研究清代蒙汉民族的交往、交流与交融提供了弥足珍贵的依据，学术价值极高。
发挥少数民族古籍资源优势 构筑中华民族共有精神家园——以辽宁省阜新市为例
海春生;海日;少数民族古籍作为中华文明多元一体格局的核心载体，承载着各民族的集体智慧、历史记忆与精神价值，是构筑中华民族共有精神家园的重要根基。以辽宁省阜新市为例，系统阐释了少数民族古籍在呈现多元文化、见证民族交往交流交融、支撑价值认同等维度的核心价值，深入剖析其保护传承的现实需求与时代意义。基于辽宁省阜新市在“文物古籍+共同体叙事”沉浸式展览、学术研究与理论阐释、数字化传承、资源汇聚与体系构建、全链条保护、博物馆教育融合等方面的创新实践，提炼出“保护-研究-数字化-教育”四位一体的保护利用模式。研究表明，通过强化顶层设计、技术赋能、时代价值挖掘与多主体协同，可有效激活少数民族古籍资源优势，为铸牢中华民族共同体意识、构筑中华民族共有精神家园提供有力支撑。
民族互嵌格局演变的研究与启示——基于新疆县域数据的多尺度分析
杨帅;基于第六次与第七次全国人口普查数据，运用地理信息系统技术对少数民族人口进行空间自相关性和局部热点分析，探寻新疆少数民族人口空间互嵌格局的演变趋势，为构建互嵌式社会结构提供空间技术层面的支持。研究发现，全局Moran's I指数由2010年的0.478上升至2020年的0.553，表明在县域尺度新疆少数民族人口的空间集聚态势进一步强化。这一格局是历史自然条件、社会经济差异、文化因素与社会网络机制共同作用的结果。结论指出，优化互嵌格局应立足于区域差异，在充分尊重各民族的文化传统与发展的前提下，从空间、文化、经济、社会四个维度构建多层次、差异化的实践路径，推动形成空间分布更加均衡、族际交往更加便利的格局。
西辽河塑造流域内各民族文明的实践逻辑
乔德中;刘媛;作为中华文明三大源头之一，西辽河文明上迄史前时期，历经上古、中古、近古和近现代等不同时期绵延至今，承载着文化史与文明史的厚重积淀，孕育、见证了农耕、游牧、渔猎文明的交错共生，书写了多民族共同缔造中华文明的鲜活篇章，其多元融合的文化特质与绵延不绝的文明基因，与塑造流域内各民族文明的内涵和要求高度契合。西辽河文明是塑造流域内各民族文明的深厚根基，是塑造流域内各民族文明的重要依托，为塑造流域内各民族文明注入了独特的活力，为塑造流域内各民族文明提供了支撑。
“文化润疆”视野下多民族互嵌式社区文化共生的研究现状与展望——基于CiteSpace的可视化分析
努尔古丽·阿不都苏力;张剑锋;运用Cite Space软件对2015—2025年间国内有关“文化润疆”与多民族互嵌社区文化共生的文献进行可视化分析。通过绘制知识图谱，揭示该领域已形成以“新疆”“传统社区”“互嵌社区”为核心的知识集群，并呈现研究视角由宏观向微观社区“下沉”、与国家战略深度耦合的趋势。研究指出，现有成果在理论范式、政策传导机制、文化共生复杂性揭示及跨学科整合等方面仍显不足。在此基础上，提出未来需在宏微贯通、理论深化与跨学科融合的视野下，系统构建多民族互嵌社区文化共生的理论体系与实践路径。
“四个不可”与各民族信念相同
孟靖朝;各民族信念相同，是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力。“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”（以下简称“四个不可”），是对各民族信念相同的高度凝练。“四个不可”植根于中华民族五千多年文明史，既是对历史规律的深刻总结，也是应对现实风险挑战的思想保障，更是实现民族复兴的必然要求。从实践维度来看，各民族在思想与行动上共同认同和维护“大一统”，铸就了国土不可分的疆域统一信念；通过共承乱世苦难、共享治世红利，凝聚了国家不可乱的稳定发展信念；凭借团结自强、携手共富的实践，坚守了民族不可散的共生团结信念；依托共同创造、接力传承的中华文明，铸牢了文明不可断的文化传承信念。“四个不可”相互联系、有机统一，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。
嵌入与交融：马克思主义理论融入中国边疆民族地区的逻辑阐释
崔家胜;王彦龙;马克思主义是由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学理论体系，在中国边疆民族地区发挥着至关重要的作用。在塑造民族认同方面，马克思主义理论通过百余年的传播应用、对民族认同的理论阐释与实践分析，为民族认同的塑造与强化提供思想指引；在发展民族文化方面，马克思主义理论通过与民族文化融合、为民族文化交流注入精神动力、引领民族文化创新，为促进民族文化的繁荣发展凝聚精神力量；在政治参与方面，马克思主义理论注重加强对边疆人民的政治动员，发挥对边疆人民政治参与的引导作用，推动边疆人民政治参与的实践发展，为提升边疆人民的政治参与度注入思想动能。